www.久久久精品,国产99久久,国产精品久久久久久久久久久新郎,99久久99精品,国产99热,99久久夜色精品国产网站,网站国产

　公元１０世紀(jì)至１３世紀(jì)，西藏各地的世俗封建頭領(lǐng)分別與再度復(fù)興的眾多佛教各教派結(jié)合在一起，割據(jù)一方，不相統(tǒng)屬，長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)。西藏人民雖有結(jié)束戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的迫切愿望，但西藏各地政教勢(shì)力無(wú)力統(tǒng)一西藏。就在這時(shí)，元朝順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)一了西藏，實(shí)現(xiàn)了包括西藏在內(nèi)的中國(guó)大統(tǒng)一。
　　公元１３世紀(jì)初，北方草原上興起的蒙古族在成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，滅金伐夏，甘、青、川一帶的藏族頭人先后歸順。１２３９年，多達(dá)那波的蒙古軍隊(duì)經(jīng)過(guò)朵甘思。１２４６年，薩迦·貢噶堅(jiān)贊攜其侄子八思巴和恰那多吉，奉召前往涼州與闊端商談西藏歸順的條件。不久，薩班受命向西藏各地的首領(lǐng)寫(xiě)了一封公開(kāi)信。表明西藏歸順蒙古的必要性，并勸說(shuō)衛(wèi)藏各地僧俗勢(shì)力接受歸順蒙古的條件。他的倡議受到了西藏各地僧俗首領(lǐng)的積極響應(yīng)，“無(wú)不歡欣鼓舞”，表示愿意歸順。從此，西藏正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域。
　　一、元朝在昌都地區(qū)的建制
　　公元１２６０年（元世祖元年），忽必烈即大汗位，尊八思巴為國(guó)師。公元１２６４年，在中央設(shè)置總制院（后改為宣政院），統(tǒng)一管理全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地區(qū)的政教事務(wù)。為了更有效地控制藏區(qū)，在宣政院下，設(shè)立三個(gè)宣慰使司都元帥府統(tǒng)領(lǐng)全藏區(qū)的軍政事務(wù)。其中“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”，簡(jiǎn)稱(chēng)“朵甘思宣慰司”，具體負(fù)責(zé)現(xiàn)今西藏昌都地區(qū)、四川省阿壩州和甘孜州等藏區(qū)軍政事務(wù)。
　　據(jù)西藏自治區(qū)歷史檔案館新近編纂的《西藏歷史檔案薈萃》中收錄的一份圣旨記載：“向朵甘思宣慰司官員們、軍官們、士兵們、百姓的達(dá)魯花赤們和官員們、來(lái)往使臣們、瓊布的官員們……宣諭：向朵甘思類(lèi)烏齊的和尚們頒發(fā)了所持的圣旨……”。從中不難看出昌都類(lèi)烏齊及其毗鄰的瓊布丁青一帶均屬于“朵甘思宣慰司”的管轄范圍。
　　根據(jù)《元史》記載：吐蕃等路宣慰使司都元帥府，設(shè)有宣慰使四員，同知二員，副使一員，經(jīng)歷、都事各二員。當(dāng)時(shí)吐蕃等路宣慰司元帥府所管轄的地方機(jī)構(gòu)有１７個(gè)，其中，在昌都芒康等地至少設(shè)置有兩個(gè)機(jī)構(gòu)：
　　１．刺馬兒剛等處招討使司，達(dá)魯花赤一員，招討使一員，經(jīng)歷一員。
　　２．亦思馬兒甘萬(wàn)戶(hù)，達(dá)魯花赤一員，萬(wàn)戶(hù)二員。
　　據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，以上“刺馬兒剛”的管轄范圍包括了現(xiàn)今昌都地區(qū)的芒康縣；有的學(xué)者認(rèn)為以上“亦思馬兒甘”指的就是現(xiàn)今昌都地區(qū)的芒康縣境。“亦思馬兒甘”即芒康縣境。芒康（也稱(chēng)寧?kù)o）在“元世延＃間被蒙古人占領(lǐng)”而且芒康一帶過(guò)去就有“索德覺(jué)結(jié)”，意為蒙古十八部之稱(chēng)。
　　藏文史料《漢藏史集》記載：元代在昌都貢覺(jué)縣境內(nèi)設(shè)有一名本欽。“朵甘思的館覺(jué)（現(xiàn)今昌都地區(qū)貢覺(jué)縣的另一譯音）和朵思麻的臨羌，每個(gè)卻喀都有一名本欽”。而且這個(gè)本欽是按照皇帝與上師商議決定而任命的。如果聯(lián)系《明史》中：“永樂(lè)五年三月丁卯、命館覺(jué)頭目南葛監(jiān)藏、阿屑領(lǐng)占俱為朵甘行都指揮使司都指揮使”的記載來(lái)推理，元朝時(shí)“朵甘思宣慰司”的設(shè)置很有可能就在貢覺(jué)一帶。
　　二、元朝的治藏方略及其對(duì)昌都的影響
　　忽必烈取得政權(quán)，定都于大都（今北京）后，始終把如何有效地管理藏族地區(qū)，作為他建國(guó)的重要組成部分。其治藏的基本方略正如史書(shū)所載：“世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以困其俗而柔其人。”即通過(guò)扶植藏族當(dāng)?shù)氐淖诮填I(lǐng)袖來(lái)幫助蒙古進(jìn)行統(tǒng)治。這是自元太祖成吉思汗以來(lái)一貫采用的治藏政策。忽必烈同樣運(yùn)用尊崇帝師，設(shè)宣政院，詔封地方首領(lǐng)，派員清查戶(hù)口，建立驛站，厘定賦稅等一系列措施，有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治，進(jìn)而密切了解藏族地區(qū)和祖國(guó)內(nèi)地的關(guān)系，促進(jìn)了西藏與祖國(guó)內(nèi)地之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。
　　元代，昌都一帶處于各部落頭人占地為王，各自為政，互不統(tǒng)轄的割據(jù)狀況，而元朝扶植的薩迦教派勢(shì)力，主要在衛(wèi)藏等地，對(duì)昌都一帶的影響不大。因此，元朝對(duì)昌都一帶的治理方式，更多的是采用羈縻招撫的辦法。元朝在衛(wèi)、藏地區(qū)設(shè)１３個(gè)萬(wàn)戶(hù)府，管理民政及軍務(wù)。但昌都一帶既沒(méi)有包括在１３個(gè)萬(wàn)戶(hù)內(nèi)，也沒(méi)能建立起１３個(gè)萬(wàn)戶(hù)這樣比較系統(tǒng)完整的行政管理體系。只是在個(gè)別地方或局部地區(qū)建立過(guò)千戶(hù)、萬(wàn)戶(hù)而已。說(shuō)明元朝對(duì)昌都實(shí)行寬松的羈縻統(tǒng)治。
　　昌都一帶雖然沒(méi)有包括在衛(wèi)藏１３個(gè)萬(wàn)戶(hù)府的行政體制中，但是從藏文史料中得知：公元１２６４年左右，忽必烈把昌都一帶作為三個(gè)卻喀中“朵堆人區(qū)”的一部分，其管轄權(quán)封賜給了八思巴。而且在昌都芒康一帶設(shè)立過(guò)被稱(chēng)作“亦思麻兒甘軍民萬(wàn)戶(hù)府”的機(jī)構(gòu)，有印為證。又據(jù)藏文《冉讓宗教源流》記載：薩迦派統(tǒng)治西藏時(shí)，有個(gè)出身于董氏家族的人叫新巴貝，曾在八思巴手下任過(guò)職，后來(lái)任命他為朵康的“謝本”（意為總管）。此人就是昌都沙貢“昂吉尺瑪娃”董氏家族的人。此外，我們?cè)谪曈X(jué)和江達(dá)調(diào)查時(shí)，也了解到原貢覺(jué)轄區(qū)的青泥洞曾設(shè)立過(guò)萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)，其后裔至今仍稱(chēng)“扎那萬(wàn)戶(hù)”。在貢覺(jué)的果普加娃迄今尚有稱(chēng)之為“千戶(hù)”的戶(hù)名。
　　綜上所述，元朝對(duì)昌都的管理，雖然具有不同于衛(wèi)藏的特點(diǎn)。但它作為在中央管理之下的全藏行政制度的一部分，是確定無(wú)疑的。