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| 桑耶寺主殿--烏策大殿（本網(wǎng)記者 陳敬 攝） |
在佛教開始傳入西藏時(shí)，當(dāng)時(shí)的藏王赤松德贊的宮殿正在桑耶寺不遠(yuǎn)的地方。這位偉大的君王也是在附近地區(qū)出生的。
桑耶寺建于公元八世紀(jì)中葉，由藏王赤松德贊出資及由當(dāng)時(shí)由印度入藏弘法之藏傳佛教祖師蓮花生大師和靜命大師監(jiān)督建成。這座寺院的布局與其他西藏寺院截然不同，乃依據(jù)佛教宇宙觀而設(shè)計(jì)，其中央主殿表須彌山，四方的旁殿表四大部洲，各旁殿的兩旁分別有代表小部洲的佛塔，主殿之兩旁小殿代表日與月，環(huán)繞整座寺院的圍墻表鐵圍山。桑耶寺的主殿也是極為獨(dú)特的設(shè)計(jì)，底層為漢式建筑，中層為藏式風(fēng)格，頂層采用印度建筑風(fēng)格。在主殿的入門，是三重的漢式寺廟門檻，這也是西藏寺院建筑中絕無僅有的。
桑耶寺在藏傳佛教史上有極重要的意義。在當(dāng)時(shí)，西藏本土并無僧人，藏王遂由貴族子弟中選拔了七位年輕向佛的人在此寺受戒出家。他們成為了首批藏族具足戒僧人，所以桑耶寺也就是西藏境內(nèi)首屆授比丘戒的戒壇所在。
在寺院建成初期，寺中分別有印度佛教(以靜命大師為首)及漢傳佛教法師住錫弘教。至后來，二方之見解產(chǎn)生了極大分歧，藏王遂命雙方各派代表辯經(jīng)以決正見，最后由印度佛教代表勝出了而成為藏王準(zhǔn)許認(rèn)同的派別主流。這場(chǎng)在歷史上具決定性作用的佛法辯論，正是在桑耶寺的西旁殿中(內(nèi)地禪師住錫之處)舉行的。
桑耶寺由蓮花生大師興建，故此一直受著寧瑪派的影響。但在后期，寺院亦曾分別由薩迦派和格魯派掌管。故此，桑耶寺最后成為了各派同時(shí)共存的一個(gè)道場(chǎng)。
在桑耶寺中，除了其獨(dú)特建筑外，也有不少古跡和圣物值得朝禮及參觀：西殿中可以看到當(dāng)年內(nèi)地禪師與印度法師辯論時(shí)所坐之法座；在宗座寓房?jī)?nèi)，有一個(gè)玻璃柜，里面供奉著蓮花生大師足印、蓮花生大師之遺發(fā)七根、靜命大師之頭蓋骨及龍樹大師出家時(shí)戒壇上的其中一尊釋迦牟尼佛像。在寺院附近，可以參禮赤松德贊首遇蓮花生大師之地(藏王在此地為大師之神通折服而下跪頂禮，后于此處建立五座佛塔紀(jì)念此事)。
由寺院向北步行約五小時(shí)，可抵達(dá)一個(gè)游人鮮到的圣地。在這里，香客可以朝禮蓮花生大師和毗盧遮那大師閉關(guān)的山洞、蓮師當(dāng)年傳無上密法給二十四弟子之地及為其八大弟子說法之圣地。這里有無數(shù)山洞，歷代以來是無數(shù)僧俗乃至很多位高僧閉關(guān)精修的地方。在近年，隨著內(nèi)地宗教政策之開放，漸漸地又開始有人在這些洞中靜修閉關(guān)，甚至有來自西方的洋佛教徒遠(yuǎn)道來此，作長(zhǎng)達(dá)一年之閉關(guān)修持。
（責(zé)任編輯 陳敬）
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| 主殿外的碑銘（本網(wǎng)記者 陳敬 攝） |
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| 罕見的紅色佛塔．（陳敬 攝） | | 
