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  ·核心提示·

    進(jìn)入芒康縣境內，掠過(guò)風(fēng)景秀麗的紅拉山，撥開(kāi)峽谷中涌動(dòng)的云霧，放眼遠眺，一座萃取高原民族特色、藏域風(fēng)情濃厚的溫泉小鎮——曲孜卡，安靜地掩映在雪山與江河之間。

    千百年來(lái)，辛勤的馬幫在這里憩息，舒適的天然溫泉洗去了馬幫一路的車(chē)馬勞頓；千百年后，一條大香格里拉旅游環(huán)線(xiàn)穿行在逶迤的滇、藏、川山脈之間，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)人文淵藪、風(fēng)情濃郁的至美勝地。

    作為西藏東南的門(mén)戶(hù)，依山傍水、毗鄰而興的曲孜卡，正用日新月異的發(fā)展速度和優(yōu)質(zhì)的旅游配套，讓世人充滿(mǎn)期待。

    優(yōu)質(zhì)溫泉的神奇

    “曲孜卡”藏語(yǔ)意為“溫泉群的地方”。它距芒康縣城102公里，地處瀾滄江峽谷地帶，海拔2200多米，前臨滔滔瀾滄江，背靠雄壯的達美擁雪山，獨特的地理位置造就了得天獨厚的溫泉資源。

    在雪山與江河之間，散布著(zhù)溫度、水量大小不一的108處泉眼，水溫在20—80℃之間。在當地，關(guān)于曲孜卡溫泉，有這樣一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)。

    曲孜卡背面的達美擁雪山，被尊稱(chēng)為神女峰，傳說(shuō)這座美麗的雪山是云南德欽梅里雪山的第三個(gè)女兒。在很久以前，梅里雪山的三女兒下凡來(lái)到民間，到達曲孜卡時(shí)，那里正疫病流行，民不聊生。仙女看到后，憐憫之心油然而生，點(diǎn)洞取水，以淚調溫，根治百病，造福眾生。于是，百姓紛紛沐浴，治愈了疾病。從此，當地百姓視這些溫泉為神泉，沐浴泉水，可消災祛病。而美麗的達美擁因參與了凡人瑣事，觸犯了天規，化身為一座雪山，屹立于曲孜卡背后。

溫泉自山麓溢出，云蒸霞蔚，縹緲于山谷，恍若輕紗薄帳；涓涓泉流猶如條條玉色飄帶，泉水含有氟、碘、鍶、錳、砷等20多種礦物質(zhì)和微量元素，有著(zhù)不同的祛病效果，有止癢的、有治胃病的、有治關(guān)節炎的，等等，醫療價(jià)值極高，是一個(gè)無(wú)須打針吃藥的“天然醫療室”。

    每到春暖花開(kāi)時(shí)節，就有大量境內外游客來(lái)到曲孜卡沐浴治病、修身養性，流連忘返。茶余飯后，泡在溫泉中，欣賞著(zhù)周?chē)奶飯@風(fēng)光和壯麗的達美擁雪山，蕩滌身心，好不愜意。

    近年來(lái)，芒康縣人民政府依托曲孜卡豐富的溫泉資源，投資數億元，開(kāi)發(fā)建設特色小城鎮，一個(gè)涵蓋民俗民居、療養中心、酒店、商業(yè)配套的溫泉療養度假區正日漸完善。現在，隨著(zhù)芒康旅游業(yè)的不斷發(fā)展，曲孜卡的基礎設施進(jìn)一步完善，這里已成為“回歸自然”理想的“世外桃源”，2017年接待游客超15萬(wàn)人次，收入逾7500萬(wàn)元。

    文化名片三弦舞

    西藏人民能歌善舞，創(chuàng )作出了悠揚而歡快的歌舞，而三弦琴和三弦舞，則獨屬于曲孜卡人民。

    三弦舞，是弦子舞的一種，起源于曲孜卡鄉達許村境內，據考證已有四五百年的歷史。村里的老人們說(shuō)，三弦琴由財神和光芒天女聯(lián)合降服境內貪吃珠寶的鱷魚(yú)而來(lái)。時(shí)至今日，在三弦琴的外觀(guān)上還能依稀辨出傳說(shuō)的影子，琴鼓（箱）象征那時(shí)的神湖，琴頸象征環(huán)繞湖泊的圣山，而琴頭和調弦的三轉則象征鱷魚(yú)的頭部和利齒。

    現年80歲的江白仁珠、50多歲的斯朗扎西、30歲的卓瑪次仁，是三弦舞的三位傳承人。卓瑪次仁介紹，三弦舞是一種載歌載舞的藝術(shù)表演形式，它不受人數、場(chǎng)地等限制，通常都是男女老少齊聚，共舞同樂(lè )。

    其中參舞男性手執三弦琴，邊彈、邊舞、邊唱；其余女性舞者則伴隨樂(lè )曲，揮舞長(cháng)袖，翩然起舞，以祈禱避災祛禍、慶祝豐收、祝愿吉祥為主要內容。三弦曲目共有13首，流傳至今保存完好的僅余7首，有《兔子歡歌》《獨腳老人》《桑巴查姆》《觀(guān)看舞》《斯郎亞卓》《孔雀舞》《黃鴨舞》。

    近年來(lái)，前來(lái)觀(guān)看三弦舞的游客越來(lái)越多，2003年達許村自發(fā)成立了曲孜卡三弦舞農牧民表演隊，2013年在表演隊的基礎上成立了曲孜卡民間三弦舞藝術(shù)團，目前，藝術(shù)團共有22名成員，領(lǐng)隊為卓瑪次仁。

    自幼喜歡歌舞的卓瑪次仁，從小學(xué)三年級開(kāi)始跟父親學(xué)彈三弦琴，后又拜江白仁珠門(mén)下深造。近年來(lái)，卓瑪次仁帶著(zhù)藝術(shù)團，頻頻出現在各大舞臺上，極大地擴展了芒康三弦舞的受眾范圍，使它在當地人自?shī)首詷?lè )的同時(shí)，轉變?yōu)槊嫦蛴慰桶l(fā)展文化旅游的一部分。形式獨特，民族氣息強烈、高原特色濃郁的三弦舞，向世人盡情釋放著(zhù)康巴藝術(shù)的魅力。

     “如今藝術(shù)團中只有4人會(huì )彈三弦琴，村里同時(shí)會(huì )彈、唱、跳三弦舞的人已經(jīng)不多了。我計劃開(kāi)一個(gè)三弦舞免費培訓班，只要有人來(lái)學(xué)，我就教。”卓瑪次仁表示，“此生最大的愿望就是復原6首失傳的曲目。”

    借“機”生蛋高唱致富歌

    走進(jìn)曲孜卡，就會(huì )看到寬敞潔凈的柏油馬路、各式各樣的鋪面商店、整齊劃一的景觀(guān)樹(shù)木、風(fēng)格統一的藏式建筑群，來(lái)來(lái)往往的行人、絡(luò )繹不絕的車(chē)輛、奔流不息的江水、繁忙勞作的村民，呈現出一派蓬勃興旺、欣欣向榮的景象。

    沐浴著(zhù)政策春風(fēng)，特別是2016年國家投資12億元打造全國特色小城鎮建設以來(lái)，曲孜卡人民生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。借著(zhù)曲孜卡特色小城鎮建設契機，群眾借“機”生蛋，抓住商機，紛紛念起了自己的“致富經(jīng)”。

    因小城鎮建設施工砂石需求和運輸實(shí)際，興辦砂石廠(chǎng)和成立汽車(chē)運輸隊，成了當地群眾短期“家門(mén)口就業(yè)增收”的首選。在與鄉政府所在地的達許村村委會(huì )主任多吉的聊天中，記者得知，至2017年11月，達許村農牧民運輸隊已有大中型運輸貨車(chē)、挖掘機、裝載機、拖拉機100多輛。“大家輪流出工，大車(chē)每天能掙1000元多，小車(chē)也有500元左右。已經(jīng)53歲的旺堆，去年一年就掙了12萬(wàn)元。”

    據統計，2017年項目建設中，達許村群眾通過(guò)參與小城鎮建設，戶(hù)均增收5萬(wàn)余元，村集體經(jīng)濟比2016年增收20余萬(wàn)元。

    除參與項目建設增加收入外，群眾還紛紛開(kāi)起了店面，當上了“老板”。實(shí)現了由第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉型升級，收入不斷增加，日子也越過(guò)越好。曲孜卡鄉現有個(gè)體工商戶(hù)32戶(hù)、藏家樂(lè )7家，提供就業(yè)崗位115個(gè)，人均月收入3500余元。

    建檔立卡貧困戶(hù)次仁拉姆有深切體會(huì )。2016年前，她家破舊的屋子不避雨，家里一貧如洗，還欠了一屁股外債。在政府“一戶(hù)一策”的幫助下，她開(kāi)了飯店，吃上了“旅游飯”，當上了名副其實(shí)的老板，日平均收入達到200元。如今，次仁拉姆不僅還清了貸款，還另有存款，一家人其樂(lè )融融，生活蒸蒸日上。

    作為瓜果豐產(chǎn)之鄉，曲孜卡在雪山圣水滋養下，被賦予了無(wú)限生機。種植核桃、石榴、李子、葡萄、桔子、蘋(píng)果等經(jīng)濟林木，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓群眾找到了長(cháng)期增收之路。

    占堆是達許村的老人，從村黨支部書(shū)記的職務(wù)上退下來(lái)后，他學(xué)會(huì )了葡萄種植技術(shù)。借著(zhù)得天獨厚的環(huán)境優(yōu)勢，家里4.8畝地全種了葡萄。“年產(chǎn)4000多斤，每斤按10元算，年收入至少4萬(wàn)元。”

    在黨的春風(fēng)洗禮下，曲孜卡群眾增收致富的愿望是那么強烈；在產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)下，我們相信，在不遠的將來(lái)，曲孜卡一定會(huì )以全新的姿態(tài)展現在世人面前。